Múlt És Jövő Alapítvány, 2026

TARTALOM

1. A magyar beatkorszak históriás éneke

A magyar ifjúsági zene regénye és/vagy történelme | 7

Posztbeatkorszak posztok (1997–2025)

a| Tabáni beatünnep most | 47

b| Táncházünnep | 49

c| Atlantisz örvénye, a beatkorszak emlékei | 51

d| „Egyszer szépek voltunk együtt...” (somló Tamás-ünnep után) | 58

e| Bródy János mégis kétszer lép ugyanabba a folyóba | 61

f| „Álmodtam, vagy igaz talán?” – Kóbor János halálára | 66

g| Bródy-jelenség a nosztalgia- és veteránipar felett | 70

h| Címlapikonok now. „Miért hagytuk, hogy így legyen?” | 73

i| Üzenet a Bródy Jánost ekézőknek | 81

j| „Békét hozó angyalok, könyörögjetek érettünk!” itt is, ott is | 86

k| A beatünnep humusza – szörényi 80 / illés 60 | 91

l| A Magyar Péter-jelenség és az egykori Beatrice leckéje | 96

m| Kései köszönet Nagy Ferónak | 102

Függelék

1. Sztárok felelnek (1977) | 106

a| Balázs Fecó | 108

b| Benkő László | 110

c| Bródy János | 112

d| Demjén Ferenc | 115

e| Frenreisz Károly | 118

f| Katona Klári | 121

g| Komár László | 124

h| Koncz Zsuzsa | 126

i| Kovács Kati | 129

j| Miklóska Lajos | 132

k| nagy Ferenc | 134

l| Presser Gábor | 136

m| Révész Sándor | 141

n| Somló Tamás | 141

o| Som Lajos | 145

p| Szörényi Levente | 148

q| Szűcs Judit | 150

r| Török Ádám | 153

s| Zorán | 155

2. Az azonosság muzsikái | 160

AJÁNLÓ

Ennek a könyvnek a kiváltó oka és nemkülönben főszereplője – akár minden elbeszélésnek vagy magának a történelemnek – az idő. A meg- és beérett (bekattant) idő.

A magyar beatkorszak históriája anyagát akkor siettem nagy hirtelen egybefonni és rögzíteni, amikor arról értesültem, hogy Bródy János, a magyar beatzene és -korszak meghatározó alakja, a 2026-os év tavaszán – még pedig milyen borotvaélen habzó korszak- és világváltást delejező évszakban! –, a 80. születésnapja figyelmeztetésére (április 11-én) be kívánja fejezni nagyobb szabású koncertjeit. A tantusz leesett.

Igen! (,,Mindig egy szót szól énnekem...”) Ez a soha vissza nem térő alkalom egyúttal a magyar beat (és korszaka) mágikus-szimbolikus lezárulásának is számít. Igen? (,,Mindig így felel, ha kérdezem...”) Nem éppen, vagy nem teljesen ebben az időintervallumban. Hiszen a históriás narratívámnak az a keretet adó megállapítása, hogy a múlt század hatvanas éveinek elején kezdődött magyar beatkorszaknak ugyan e század nyolcvanas évei második felében vége szakadt. Utóvédharcai az évtized- és rendszerváltásra estek. Más megfogalmazásban: a Kádár-korszak kimúlására. (Ezt a fordulatot és egyben felszabadítóan [beat]ünnepi végszót idézi meg a címlapon az Illés együttes 1990. szeptember 15-i Népstadion-koncertje.) Tehát a következő idő mozgásaiban a beatkorszak vulkánja kihűlt és megmerevedett, hogy lehetővé válhasson históriája szakaszokba szedése és rögzítése.

Mindehhez sokáig muszáj volt élni, hiszen ahhoz, hogy egy adott történelmi korszakot hitelesen – még az utókor szenvtelen vizsgálódó magyarázatai előtt – ábrázolni lehessen, nemcsak az elevenen lávázó időt kell túlélni, hanem még a következőt, sőt a legújabb hajnalát is. Nem mindenkinek adatik meg a biológiai és a históriai idők effajta összepasszintása. Bródy Jánosnak azonban – akinek még az is megadatott, hogy kétszer ugyanazon folyó vizébe lépjen –, valamint krónikás druszájának része lehetett abban, hogy átküzdjön több, markánsan elkülöníthető periódust a magyar 20. század második felében – ami lehetővé teszi számukra a ,,beat ünnep” balladája elskandálását, sőt: kötelességét. A kimerevedő-kristályosodó idő homogenizálódása során a múlt többdimenziós jövővé gazdagodik. (Lásd a kötet Függelékét.)

A ,,Posztbeatkorszak posztok” részben pedig – a nemzedék hősei elmenetelét elsiratva – a krónikás azzal szembesült, hogy az ifjúság múzeumarchívumával mit lehet/kell kezdeni? Hogyan adja tovább, s főleg – ez adhat ügyet, célt maradék idejének – hogyan szervítsék és építsék be ,,túlélő” nemzedéktársaival ,,érzéki-erotikus” élményeiket és tapasztalataikat – túl merész kísérlet? – az ezeréves magyar kultúra univerzumába.

Illusztráció a könyvből